衡水县的丧葬习俗
旧时丧葬仪式繁杂。临亡将寿衣穿好，头西脚东，移至灵床，用瓦覆胸，曰护心瓦。门口挂白纸幡(幡用白纸剪条，条数与其寿数相等)，曰门幡，男左女右。合家哀泣，报土地庙，一日三次。是日通知亲友，名曰报丧。次日夜半，孝子撕门幡一条，背负至土地庙，泣请亡魂归家，设宴，宴罢，送往西天。送时用石灰画十二城。送毕焚烧纸车马及门幡。亡后次日即行入殓。事先于棺内铺灰后再铺纸，之后放入硬币，曰“垫背钱”。用净水洗亡人之面，名曰“净面”。然后入棺。一率用单日，俗言避重丧。一般以三、五日为吊唁期。城南吊唁于院门口放鼓一面，有专人看管，男人来吊敲一下，女人来吊敲二下，以示守灵之人。
所着丧服，父母丧男子戴麻冠，偏粘棉花。孝帽粘棉花，父丧在左，母丧在右。女子头缠白布，向后下垂至地。其余人缠头布，以亲疏分长短。吊奠时，亲戚厚友上以供献，灵前举哀。寻常交际，多用挽言，挽帐，灵前不举哀。出殡之前一日晚，全家在灵前哭泣，曰辞灵。族人送纸钱，曰送行。出殡日午饭后起灵，灵柩置以棺罩，鼓吹前导，孝子执幡摔瓦，孝妇抱罐，男在棺前，女在棺后，男步行，女乘车。安葬到墓田，行停柩安葬礼，灵枢入穴，定安后，戚友行祭墓礼，男女孝眷哭泣绕墓三周，孝子插幡于坟头，然后归。次日再上坟祭奠，烧坟头幡。居丧期间，素服白鞋白带，百日内不婚嫁，不观剧，不参预他人之吉事，并在三周(三七)，五周(五七)之时上坟烧纸。
建国后，实行殡葬改革，丧葬之习发生了新的变化。提倡丧事从简和推行火葬。干部、职工以火葬居多，农村以土葬居多。从60年代起，对为人民利益有贡献者，死后开追悼会。鼓吹等习消失，穿白孝服以臂带黑纱代替，父丧在左，母丧在右。近年来，随着生活条件的改善，经济宽裕，丧葬中复古、浪费之习又有发生。为此许多村成立“红白理事会”，按统一标准操办“红白”大事。防止大操大办和封建迷信现象发生。
来源：《衡水市志》（1996）
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